《水浒传》是中国文体史上一部创始性的垂危作品，它不仅是中国历史上第一部用口语文创作的章回演义，还因其显然的个性化东说念主物形容与丰富的历史配景而广受颂扬。其中，梁山举义的故事，尤其所以宋江为首的108位强人强人的外传，一直深受庞杂读者的嗜好。而在这些强人中，有一位专有且玄机的存在——入云龙公孙胜。

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第一次离开梁山时，公孙胜仍是绝对识破了宋江的为东说念主。这一次，他再次聘用离开，原理看似浅显，却有着深入的含义。公孙胜名义上说我方是因为要去走访久违的母亲，借此契机暂时告别众位强人。关连词，这个借口虽名义上无可非议，但本色上却是他对梁山表里权利接触的透顶失望。他聘用离去，是因为他对宋江的系数心态深感活气，轮盘以为翻新的果真兴趣仍是在宋江的权略中丧失。 从理思见识的翻新者角度来看，公孙胜参与劫寿辰纲的初志，绝非像宋江辖下其他强人那样只追求好色之徒，他有着更高远的理思。在公孙胜看来，宋江只是一个违害就利、趁风扬帆的变装，天然他与梁山的强人们诞生了某种有关，但永远保捏着一副欲就还推的气派。公孙胜的离开，本色上是他对翻新理思的一种死守，他圮绝与那些只须权利盼愿而无翻新关心的东说念主为伍。 总体而言，公孙胜的离开不单是是因为他识破了宋江的虚伪和系数，更是因为他有着一个理思见识的翻新信仰。在这个以强人强人为主角的历史史诗中，每一位梁山强人的故事齐是唯一无二的，而公孙胜的坚捏与离去，无疑为这部作品增添了一抹愈加深千里的颜色。他的离开，代表着对理思的执着，也揭示了梁山举义里面避开的深层矛盾和复杂性。

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