“滴答、滴答、滴答……”
听，这是本领荏苒的声息。
在咱们的直观里，本领就像一条奔腾不竭的大河。它从曩昔流向翌日，均匀、单向、不行拒抗。咱们被这条大河裹带着，经验了布帛菽粟，经验了桑田碧海，咱们折服：曩昔一经消亡，翌日尚未发生，唯有“当前”是真实的。
然则，物理学界最伟大的大脑爱因斯坦，却给出了一个绝对颠覆三不雅的论断，1955年，在他的知己米歇尔·贝索失掉后，爱因斯坦在给贝索家东谈主的信中写下了这句振聋发聩的话：“关于咱们这些信赖物理学的东谈主来说，曩昔、当前和翌日的区别，只是是一种顽强坚握的幻觉。”
张开剩余91%若是你读懂了这句话，你会感到背脊发凉。
这意味着：本领并不荏苒。
并莫得什么“曩昔”一经灭一火，也莫得什么“翌日”在恭候发生。一切都一经存在那里了。 秦始皇的登基、你当前的阅读、东谈主类一万年后的殒命，在天地的某个维度上，是同期存在的，今天，咱们就来拆解这个极其烧脑却又无比迷东谈主的物理学真相：本领，到底是不是一场骗局？
在爱因斯坦之前，牛顿总揽着物理学，牛顿以为，天地中有一个皆备的、皎白的“后台时钟”，岂论你在天地的哪个旯旮，岂论你在作念什么，这块时钟都以完全交流的速率来往。一秒即是一秒，全天地通用，这就叫“皆备本领”。
这种不雅念相等适当咱们的直观。
直到 1905 年，阿谁在瑞士伯尔尼专利局当小职员的年青东谈主，用狭义相对论狠狠地砸碎了牛顿的时钟，爱因斯坦发现：光速是不变的，为了看护光速的恒定，空间和本领必须作念出协调，这意味着，本领不是皆备的，而是弹性的，它会跟着你的速率和引力而发生拉伸或压缩。
速率越快，本领越慢，若是你坐上一艘 99% 光速的飞船，你在内部过了一天，地球上可能一经过了一年，引力越大，本领越慢，住在海平面的东谈主，比住在珠穆朗玛峰顶的东谈主，本领过得略微慢那么极少点，因为离地心更近，引力更大。
这不单是是表面，而是被遍及次实考据实的铁律。咱们的 GPS 卫星每天都要进行本领修正，不然导航就会失效，这时候，本领的“扶助性”一经坍塌了，但这只是开胃菜。
真实杀死本领主张的，是“同期性的相对性”。
请思象这么一个场景：天地中发生了两件事：A. 太阳爆发耀斑；B. 参宿四发生爆炸，关于站在地球上的你来说，这两件事是“同期”发生的。
但是，关于一个驾驶飞船正高速飞向参宿四的外星东谈主来说，他会先看到参宿四爆炸，后看到太阳耀斑，而关于另一个背离参宿四遨游的外星东谈主来说，规矩可能完全违反。
谁是对的？全球都对。
这即是最可怕的方位：天地中莫得扶助的“当前”，你的“当前”，可能是别东谈主的“曩昔”，也可能是另一个东谈主的“翌日”，既然“当前”这个切片关于每个东谈主都不一样，那么所谓的“曩昔”和“翌日”的规模也就拖沓了。
若是有一个外星东谈主，他在距离地球 100 亿光年的方位，骑着自行车朝地球标的骑行，左证洛伦兹变换筹划，他阿谁参照系里的“当前”，可能对应着地球上的 2200 年，若是他掉个头，背离地球骑行，他阿谁参照系里的“当前”，可能对应着地球上的 1800 年。
浅近的当作改动，就罕见了地球几百年的历史，这意味着，2200 年的地球（翌日）和 1800 年的地球（曩昔），其实在天地中是真实存在的，就像这一秒一样真实。
为了解释这种征象，物理学家引入了一个令东谈主窒息的模子：“块状天地”。
请把天地思象成一条长长的冰块，长宽高代表空间的三维，长度代表本领，在这个“冰块面包”里，总共的事件：天地大爆炸、恐龙殒命、你诞生、你读这篇著述、你死一火、太阳灭火，都被像葡萄干一样，永远地嵌入在面包的不同位置。
在这个模子里，本领不是流动的河流，而是一个静态的“块”，通盘时空结构是一经完成的，并莫得什么“流动的光标”在播放这部电影，整卷电影胶片是一次性存在的。
咱们嗅觉到本领在荏苒，只是是因为咱们的意志像一个探针，沿着本领轴在爬行，就像你在听黑胶唱片，唱片上的音乐是早就刻好的，曩昔翌日同期存在，但唱针只可一圈圈地读，你只可听到当下的音符。
若是爱因斯坦是对的，那么：你的翌日，并不是“尚未发生”，而是“尚未到达”，就像北京存在，轮盘app下载上海也存在，你当前身处北京，并不代表上海不存在，你坐高铁去上海，不是在创造上海，而是在碰见上海。
相通，你人命截止的那一刻，当前就一经静静地躺在时空的某个坐标点上，等着你的意志去撞线。
既然本领是静态的，为什么咱们会有如斯历害的“流动感”？
为什么咱们牢记曩昔，却记不住翌日？
这要归功于热力学第二定律：熵增，熵是测度散乱进程的物理量，天地有一个铁律：在一个禁闭系统中，散乱度老是趋向于加多，这个从“有序”到“无序”的经过，给天地打上了一个标的性的标签，这即是“本领之箭”。
在块状天地中，并莫得谁国法本领必须上前走，物理公式大部分在本领上都是对称的，倒着放摄像也竖立，唯一热力学不同。
咱们嗅觉到本领在荏苒，本色上是因为咱们的大脑在纪录熵增的变化，咱们的驰念，本色上是大脑神经元竖立相接的经过，一种物理景象的改动，亦然熵增，咱们只可领有“曩昔”的驰念，是因为“曩昔”是熵较低的景象，而“翌日”是熵较高的景象。
本领荏苒，可能只是咱们在散乱度继续加多的天地中，产生的一种激情错觉。
除了物理学层面的幻觉，神经科学也补了一刀：你感知的“当前”，自己即是假的，当你看到一个杯子掉在地上，听到“啪”的一声，你以为你是及时看到的，其实不是。
明后干预眼睛，调换为电信号，传输到视觉皮层；声息进中听朵，调换为电信号，传输到听觉皮层，大脑治理视觉信号的速率比听觉慢，若是你真实“及时”感知，你会先听到声息，后看到画面，就像音画不同步的劣质电影。
但是，你的大脑是一个极其精熟的裁剪师，它会刻意恭候总共的信号都到皆，然后把它们再行对皆、裁剪、打包，再投射给你的意志，这个治理经过，大略需要 80 毫秒，这意味着，你永恒活在 80 毫秒前的寰宇里，你此时此刻看到的这行字，其实是 0.08 秒之前的曩昔。
所谓的“当下”，只是大脑为了让你能在这个寰宇上生涯，而为你编织的一个连气儿的、平滑的臆造寰宇。
回到阿谁最让东谈主纠结的问题：
若是曩昔、当前、翌日都一经在“块状天地”中写好了，那是不是意味着宿命论是谈理？
是不是咱们的一世，总共的辛勤、抗击、选拔，其实早就注定了？
爱因斯坦本东谈主某种进程上是信赖决定论的。他说过天主不掷骰子，在他看来，天地就像一个精密的机械表，一切都是因果锁链的一部分，但是，当代物理学的另一大支握量子力学，给这个冰冷的樊笼砸开了一点破绽。
在微不雅层面，粒子的行为具有省略情味，翌日的景象并不是完全详情的，而所以概率波的体式存在，这就产生了一个更荒诞的表面：多寰宇解释。
也许“块状天地”不是唯有一条面包，而是有遍及条面包，每一次量子不雅测，天地就区分一次，在一条本领线上，你成了亿万财主；在另一条本领线上，你可能清贫凹凸，总共可能的翌日都存在，只是你的意志只可体验其中一条旅途。
“本领是大脑的幻觉。”
这句话初听起来让东谈主气馁，因为它褫夺了咱们改动红运的虚荣感，但细思之下，它又极其休养，若是爱因斯坦是对的，那么死一火并不是完了，就像你开车经过了一处满足，天然你在后视镜里看不见它了，但那儿满足并莫得消亡，它依然耸峙在那里。
你逝去的亲东谈主，你童年的欢欣，你初恋的悸动，它们并莫得被本领的长河冲刷殆尽，他们被永远地保存在了时空结构中，在这个四维的晶体里，永恒水灵，永恒存在，咱们只是时空的搭客。
咱们拿着一只叫“意志”的手电筒，在昏黑的天地长廊里行走，光束照亮的方位，咱们称之为“当前”，光束扫过的方位，咱们称之为“曩昔”，光束未及的方位，咱们称之为“翌日”。
但长廊自己一直都在，在这个趣味趣味上，正如爱因斯坦所说：关于咱们这些信赖物理学的东谈主来说，别离只是暂时的，咱们都将在这个不灭的天地中，得到另一种体式的长生。
发布于：河南省
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