驷之过隙、赤马蹄疾，转瞬又要到春节了，四季流转间最该“春风抖擞”的时日。这么的日子，辞旧迎新、团团圆圆是亘古不变的主题，更是家家户户、男女老小身心合一的期冀。小手艺，父母最爱在除夕夜给咱们讲各式对于过年的故事，故事里，再拮据的家庭，独一有长者慈蔼相守，便总能张罗出少许“年”的气味：一桌粗衣淡食、一盘稀薄糖果、或一件粗布新衣，王人足以撑起整年的暖意。
其中一个故事，说的是一个祸患东说念主家，除夕没钱买肉，便用桃木雕块腊肉悬于案头，一家东说念主看一眼“肉”、吃一口饭。吃到一半，弟弟俄顷不满呼吁：“哥哥多看了一眼！”爸爸放下筷子、瞪了瞪哥哥，转而劝慰弟弟说：“无妨，让他多看，咸死他！”
这个带着心酸的幽默故事，咱们笑了好多年。笑事后才懂，穷日子里的年味，不是物资的丰盛，而是家东说念主用聪颖与乐不雅酿出的甜。
另一个故事，是对于“白毛仙姑”，她因侧目恶霸长住岩穴，久未进盐，是以年岁轻轻毛发尽白。这个故事常被父亲手脚他炒菜过咸时的“挡箭牌”；而他真是倾注情感的，是哼唱据此改编的《白毛女》唱段：“东说念主家的妮儿有花戴，你爹钱少弗成买。扯上了二尺红头绳，给我喜儿扎起来……”经常唱到“扎起来”，父亲总会活蹦活跳、顽劣而欢悦地比画扎头发的口头。我曾不明：“饭王人吃不饱，为啥买头绳？”父亲则抚着我的头说：“过年了，再苦的东说念主家也得给孩子少许盼头。好运重新起，这是道贺，亦然骄贵，轮盘游戏穷东说念主家的孩子也爱好意思啊。”
伸开剩余48%至于新衣的故事，却是对于我我方。母亲说，我三岁那年的春节，外公带我去访谒因“文革”而下放到农村的外婆。尽管岁月沉重，母亲仍念念尽办法给我亲手缝制了平定孤身一人漂亮新衣，而这身穿戴，竟成了乡间的小小遗迹。邻家母亲们憨涩而稳定地排着队来借，只为让自家孩子穿着体面地走亲戚，让穿新衣的原意按序照亮孩子们的年节。
年年岁岁，新衣的故事，不单属于孩童。那年的春节，苏轼与弟弟子由旧雨再见，同在汴京任职，却因值守之规无法扫数守岁。于是，他挥笔写下《和子由大除夕元日省宿致斋三首》，既推奖昆玉“江湖流荡岂关天，禁省相望亦有时”，又辱弄我方“须发皆白五十三，家东说念主强遣试春衫”……
王人五十三岁了，还是有家东说念主催我方试新春的衣衫，隔着近千年，仍能念念见这位文体群众在家东说念主“狠毒”的激情前，那无奈而受用的笑意。春衫裹住的何啻是身躯？这“凡尔赛式”的幸福感，在穿新衣不需待新年确当下，不知还有若干东说念主长久领有？
苦乐各半的东说念主间，经济拮据从来挡不住有爱之家的年味；真是稀释年味的，是情感的拮据——当亲子间只剩说教与改悔、妻子间只剩疑忌与守护、昆玉间只剩比拟与打算……再丰盛的除夕饭，也不外仅仅舌尖吵杂、心头平定；再前锋的新衣，也抵不上一根头绳， 抵不外苏轼昆玉“朝回两袖天香满，头上银幡（注：宋代春节有“赐银幡”的习俗，百官朝会戒指后会带领天子奖赏的银质幡胜归家）笑阿咸（注：指代弟弟子由）”的隧说念稳定。
六合之间，忽关系词已。愿咱们不管华发苍颜、行至何方，总有东说念主在耳边、带着嗔怪与深爱招呼——
“来，试试这春衫！”
发布于：上海市
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