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对于栏目

当文字与生涯撞个满怀，便有了这一方小六合。

大概是一句骤然涌上心头对这片地皮的咨嗟，大概是一段想与东说念主共享的陇南故事，大概是部值得反复品读的经典。咱们期待用最平实的笔触，记载那些被忽略的和缓，打捞那些藏在日常里的小确幸。

每周六晚，让咱们在这里再会，聊聊生涯里的褶皱与光亮。接待你来，更期待你的故事。

张开剩余88%

峻岭戏

传承的不仅仅一出戏

更是一份念想，一份归处

是一辈辈东说念主把心连在一齐

把戏、把家、把根

冉冉传下去的信念

当天荐读

《峻岭戏里峻岭情》

文｜贾婉雪

想去鱼龙镇看一看峻岭戏的念头，在我心里耽搁了很久很久，这份惦记，让我一直期盼着，某一天能赴一场峻岭戏之约。

我对峻岭戏的统统了解，齐起原于我的父亲。

他告诉我，小时候过年，最空想的就是看峻岭戏。固然其后在其他村看过屡次峻岭戏献技，但在旧地看，亦然顾忌中很久之前的事了。

鱼龙，峻岭戏发源的所在，而我，却永恒莫得深入鱼龙一睹为快的契机。

直到2022年正月，年味正浓。鱼龙许家湾村在时隔多年后，终于又一次办起了峻岭戏献技行动。听此喜信，适值正月十五日，我也便随从武齐文学采风团，踏上了去鱼龙镇看峻岭戏献技的路。

从武齐城区开赴，车子一直沿北峪河而上，车到仓河坝时，让我难忘了2000年左右，我随从父母回村，班车只可在仓河坝泊岸，村子在山上，其时村上莫得通公路，到村上的路是土路，在仓河坝下车后，咱们需要走路上去。而今，水泥路通到了村里，车子直达门口。之前从仓河坝到村上需要走路半个多小时，当今只需十几分钟。顾忌中的故土，还停留在小时候随着父母回乡过年的龙套屑段里。

走到村口，骤然有一种近乡情更怯的嗅觉。远远的我就看见了家里的老屋子。院墙外当年的小树，现已长成大树，树冠瞒哄了一半的院子。

还没走到院门口，一个婆婆看见我，脚步顿了顿，她眯着眼睛熟察了半晌，忽然笑着向前两步：“这不是贾家的娃吗！”我愣了愣，还没来得及复兴，她也曾拉着我的手，“小时候你还来过我家串门哩，那会儿才到我腰这样高，也曾长这样大了！等会去我家吃饭啊！”

村里的东说念主，老是那么的质朴而真挚。

过年时的村子，要比肤浅干扰许多。传奇村里要演峻岭戏，许多在外的村里东说念主齐回顾了，有参与献技的，也有成心回顾看峻岭戏的。

峻岭戏，总有这样一种极端的魔力，它会紧闭时光的褶皱，地域的紧闭，在东说念主们耳畔生出故乡的温度。

“咚咚锵、咚咚锵……”喧天的锣饱读响了，我的内心也随着怡悦起来。

出灯了！

出灯，是峻岭戏献技前的一个历程。

我一齐小跑，赶到了出灯的所在。由于期间的关系，莫得看到献技东说念主员化妆、准备的历程。

鞭炮声响起，干扰劲骤然洒满了院子。我和场子外围着的东说念主群一齐往前探了探身子。

只见金色的狮子，逾越出了房门。紧接着，即是身着戏服、扮成不同容貌的演员唱着出灯曲，按序而出，声息粗莽嘹亮。

峻岭戏，又称峻岭剧，是武齐山区的所在戏曲剧种。1959年命名为“峻岭戏”，2008年被列入国度级非物资文化遗产代表性花样，被学术界誉为“戏剧不竭的活化石”。

父亲说：“在儿时的顾忌里，鱼龙这个所在，村村有戏台，村村演峻岭戏，村村有戏子母。”

戏子母，就是咱们当今所说的导演。不错说，一场峻岭戏演得好不好，戏子母是关键。他除了说戏、导戏外，必要时还得安排练戏前后的各式庆典。

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而峻岭戏的献技程式终点严格。正月十二前后，一般是峻岭戏“出灯”的期间，也就是开动献技的意旨真义。献技一般执续五天左右。

峻岭戏的戏服心绪鲜亮，以红、紫、蓝、绿为主颜色，脚色有把式、花旦之分，均由须眉所扮。

许家湾的峻岭戏，把式是一手拿牛尾巴刷，一手拿毛巾；花旦则是一手拿折扇，一手拿绸缎。这和其他所在献技时说念具稍有不同，大部分村子献技时把式一般是手拿葵扇和毛巾。这也许是地缘互异而变成的不同吧！

献技军队很长，走在最前边的是打牌灯的东说念主，他举着的牌灯，上头写着“天平地安”，示意环球对好意思好生涯的期待与向往。跟在牌灯背面的是头把式、二把式、三把式和头旦、二旦、三旦终点他一些演员，约有四五十东说念主，临了枚举的是掌灯军队。

沿着乡间演义念，峻岭戏的军队边走边跳边唱，衣袂翻飞像流动的彩绸。峻岭戏的舞步主要以“凤凰三点头”为主，“三点头”时，把式帽顶的红缨随摆头看成左右扭捏。由于其舞步看成大，把式质朴飒爽、花旦摇曳生姿，看起来颇有特色。

峻岭戏献技，出灯后先要“圆庄”，就是献技军队围绕屯子走一圈，有“划地为圈，圈保祯祥”的意旨真义。我一齐随着献技军队，轮盘游戏随从他们走过乡村演义念、地头田埂。一齐上，演员们莫得停歇，一直走着，跳着，唱着。

绕村子走完毕一圈，接下来即是“走印”。“走印”则需要在汜博的场合里完成。在农村，打麦场或者田间地头是最佳的选拔。

为了更了了的地看“走印”历程，我在较高一边的田埂上看，由于前一天刚下过雪，雪化了，地是湿的，只见演员们的鞋子踩在土里，留住了规整的印痕。

在峻岭戏扮演中，“圆庄”“上庙”“走印”等带有昭彰的祝贺、祈丰充的好意思好寓意。而峻岭戏“跳”“摇”“扭”“摆”的舞步特色，相似亦然进展处事东说念主民的坐褥生涯场景。

生涯在这里的东说念主，通过演峻岭戏，把对地皮的喜欢、对收获的期盼，齐揉进了舞步和唱曲里；而这片地皮，也用它最宽宏的怀抱，接住了一代又一代东说念主的念想。

不须臾，“走印”就范围了。那几天莫得积雪，否则我想，雪地里的“走印”会愈加触动东说念主心。

当我回过神，献技军队也曾走出田园，往戏台的目的走去。

远远眺去，一条长长的献技军队，为这冬日的山村增添了一抹亮色，让地皮也披清晰了新的期许。

献技军队离我越来越远，我匆忙赶上去，要不就错过好戏了！

从田园过来，我一齐小跑，鞋底踩上去能嗅觉到细碎的土粒，耳边的风“呼呼”地吹着，混着村里东说念主家的炊烟味，好像回到了小时候在山野间撒欢的日子。

跑过熟练的路，跑回简便的旧时光，我终于先一步到达了戏台的场合。这时候，村里的广场周围也曾站满了东说念主，有些还自带小板凳，围着火盆坐着，恭候戏的开场。

这时候，走完印的献技军队来到戏台前，在戏台前的广场上扮演了打狮子、划旱船等节目。

中午时辰，天气依旧阴千里，太阳也曾弥漫逃匿了起来，像是立地要下雪。

山里的冬天，格外的冷，然而讲理飘溢的氛围却使得冬日里的屯子格外和缓。看戏的东说念主钦慕勃勃，有说有笑，小孩子在临近嬉笑打闹，幸福的滋味在山村里绵延。

父亲常常讲起看峻岭戏的资历，眼角眉梢齐渗入着笑意。“小时候只有村上办灯演峻岭戏，锣饱读声一响，便饭也不吃就往戏场里跑。”

峻岭戏有那么大的魔力？

那时候物资生涯很匮乏，然而峻岭戏却点亮了清寒的少小时光。

大概在父亲的心里，峻岭戏，唱的不仅是戏，更牵的是他们那一代东说念主的乡愁。就像这山间的路，弯周折曲，却永恒连着家的目的。

“好！”忽然一阵喝彩声打断了我的回忆。戏台上，峻岭戏演员们也曾开动“踩台”。欢快昂扬的锣饱读伴奏合营着演员的舞步，“三进三出”的集体亮相，让场面骤然干扰不已。

这时，天外也开动飘起了小雪。

雪中看戏，韵味更浓。

峻岭戏舞台献技程式一般分为“踩台”“开门帘”“打小唱”“演故事”等，而“演故事”才是峻岭戏的主场。

我站在戏台下，细细听着演唱的旋律和喜闻乐见的唱词，武齐方言入戏，愈加深了戏韵乡味。

雪下得更密了些，不再是刚开动的稀薄碎屑，而是鹅毛似的小朵。天气越来越冷，然而戏场上的讲理不减，周围不雅看的东说念主时常常叫好，并拿出手机拍照。

雪是冷的，可戏是热的，看戏的东说念主心里更是暖的。

献技军队中，有两个小男孩让我印象深化，齐是十明年的花式。他们一稔戏服，在献技军队里跳得把稳其事、直率清闲，让我感受到了峻岭戏的传承有序。

村里的峻岭戏献技东说念主员王社信说：“往时总担心，村里的东说念主尤其是年青东说念主齐往城里走了，峻岭戏会不会就断了？”然而当今看到献技场景，他重拾了信心，“环球齐是自觉参与进来的，况且绝大部分齐是年青东说念主。我心里一下就有底了。”

是什么原因能让峻岭戏传承下来？

是喜欢，亦然精神的延续！

峻岭戏，传承的不仅仅一出戏，更是一份念想，一份归处。是一辈辈东说念主把心连在一齐，把戏、把家、把根，冉冉传下去的信念。我也成见了，懂峻岭戏，就是懂得地皮里的盼头，是无论畴昔走多远，一听到熟练的腔调与唱词，就知说念“家在这儿”。

锣饱读声依旧在山间飘浮着，飘出很远很远，仿佛要突出一重又一重峻岭……

作家：贾婉雪，甘肃武齐东说念主，硕士不竭生，毕业于西北师范大学中国古代文学专科。现赴任于陇南市融媒体中心，记者。有多篇文学作品及论文在省表里多家刊物发表，著有13万余字的论文《中国古代<韩非子>选本不竭》。

征文缘由

诚邀稠密文学爱好者围绕陇南的奇山秀水、古说念传奇、习尚风情、红色顾忌与时间新貌进行创作。文学不限，散文、记述文、诗歌等均可，实验需积极朝上，兼具想想性与文学性，字数 800-3000 字（诗歌不限行）；

*文末附作家姓名、相关电话、简要创作想路及个东说念主简介；

*投稿方式：请将作品以 Word 文档附件花样发送至邮箱：

lnrbsbbs@163.com，邮件主题注明 “周末荐读征文 + 作品名 + 作家名”。

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期待您的翰墨佳作

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监制：靳淑敏 责编：肖 红

裁剪：黄娅琦 校审： 马丽红

发布于：北京市