木版年画：老技艺雕饰新年味

左近岁末，艺术家顾志军的职责室里愈加劳作。本年，顾志军的生肖门神桃花坞木版年画作品《一马深谷》已不绝制作了3000余份。让老技艺融入新时间，是他遵循于今的包袱。

绘稿、刻版、上色、印制……一版一色，随着每一次纸张掀翻，年味也随着浓厚起来。桃花坞木版年画源于宋代雕版印刷工艺，由绣像图演变而来，到明代发展成为民间艺术派系，如今连接能干于现代糊口中。

苏州民间文艺家协会主席蛮横告诉记者，苏州桃花坞位于古城西北隅，早在唐宋时刻就极为有名——此地曾遍植桃树，年画作坊云集，故坐褥的年画叫作“桃花坞年画”。明代中世至清代康乾时刻娇傲的桃花坞年画宏构，品格兴致和艺术价值已罕见一般风气好意思术品，被称为“姑苏版”。套版印刷，一版一色，变成了显豁的地域特色和艺术特色，被誉为“东方古艺之花”。

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四肢苏州市民间传统好意思术之一，桃花坞木版年画于2006年被列入国度级非物资文化遗产。其体式各样，除门神画外，还有神像画、屏条、斗方、灯画等，题材则有东说念主物神像、戏文故事、民间听说等，是春节迫切的艺术载体。

《丙午送福》 王允 作

图稿画图崇敬念念虑周至，刻版时则需要一点不苟，“一步错，整版废”。终末的调色印制一气呵成，水印木刻的魔力就藏在这为德不终紊的细节里。顾志军的《一马深谷》将骏马的康健、门神的威严与山水田地情投意合，在传统年画中透出个东说念主作风。“本年的筹算念念路源于对马文化与门神文化的双重积淀，马在传统文化里象征奋进吉利，门神则是督察沉着的经典标志。”顾志军说。线条的古朴感、色调的镇静感是作品的根，他更崇拜在保遗留统门神画的持重、年味基础上，加入现代写实元素，让作品更接近现代审好意思。

1979年，顾志军插足苏州桃花坞木刻年画社从事传统版画的参谋和创作。在多元的艺术创作说念路上，他从未健忘对木版年画的遵循，且在这条路上一走便是40余年。朱磦、花青、淡墨……他集合传统登第色和洽现代审好意思的调色，将作品染上独到韵味。关于顾志军而言，延续不等于复制，轮盘app下载传统的东西在本日更需要集合艺术创造性，要能反当令间气味。

“桃花坞版画体现了艺术中面对庶民糊口的一面，它不仅是一种艺术的传承，亦然一种精神文化的传承。在传承传统中不忘与时障碍轨，智商让老技艺活起来，让现代东说念主更容易收受。”顾志军说。

一年又一年，每到春节前，顾志军的年画作品通过各个渠说念传递到不同东说念主手中。在他看来，这是他四肢版画艺术家的一份包袱，亦然实行桃花坞木版年画的最佳样式。

“年画是中国传统文化的标志，是宇宙雅俗共赏的民间好意思术体式。昔时每逢春节，家家户户王人要贴门画迎新春。年画既是年节之际迎春、祝颂的一种风气艺术品，亦然中国老庶民用来好意思化环境、反应社会糊口、抒发梦想追求的一种艺术形势。”蛮横告诉记者。

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《一马深谷》 顾志军 作

随着时间的发展，现代年画的体式也随着不同艺术家的创作不断更新。

苏州学府试验小学好意思术西宾王允多年前有时搏斗到桃花坞木版年画，就被其独具特色的色调线条和质朴的寓意深深诱骗。“有别于以前我对年画的印象，桃花坞年画色调高雅温润，线条概述流通，刀法严谨。年画上每一个元素王人各自有着象征兴致，是以大致穿越时空打动东说念主心。”王允说。

十几年来，底本学习油画的王允捏续着年画的创作，将发祥于西方的藏书票体式与中国传统年画“嫁接”，让新时间的年画更有会通特色。在她的作品《丙午送福》中，跑在罗马街头的马车拉着一车寓意吉利的石榴、寿桃、葫芦，拉车的马还被戴上了护耳。王允先容，以艺术体式终了这么的“中西碰撞”挺趣味。之是以给马戴上护耳，是想让其不受周围环境影响，作念好我方当下的事情，在喧闹中守住内心的沉稳。

“以前一到春节，家家户户会贴门神。门神有消灾镇宅之意，也象征着浩气。”顾志军先容，苏州桃花坞年画之是以流传于今，贵在其教会作用。庶民们通过年画抒发不同期期不同的精神追求。“随着时间的发展、糊口样式的改革，逢年过节贴门神还是不再是糊口的刚需，但它是咱们顺心的追悼，如故不少东说念主的心头念、掌中宝。再现眼里的好意思，感受掌心的暖，让咱们的糊口更好意思好，这便是传统年画传承于今的兴致。”蛮横说。

（江南时报记者 徐曦）

发布于：江苏省