小年，行动中国传统节日中极具特点的一环，蕴含着深厚的文化底蕴。风气大师王大青对小年有着潜入盘考，他为咱们慎重涵养了小年的渊源、习俗与文化内涵。

王大青先容，小年并非特指某一天。朔方大部分地区是腊月二十三，南边多为腊月二十四，沿湖、海的住户则多在腊月二十五，民间素有 “官三、民四、船五” 的说法。这种日历相反源于历史变迁，清朝中后期，君主家于腊月二十三举行祭天大典，趁机祭灶，朔方受官气影响，庶民也随之提前一天过小年，而南边则较多保留了腊月二十四过小年的传统。

小年有诸多又名，如祭灶节、灶王节等，这源于其进犯习俗 —— 祭灶。王大青称，灶神是玉皇大帝派到尘间贬责灶火的神官，认真锤真金不怕火东谈主间善恶并于小年上天报告。是以，东谈主们会在薄暮时辰于厨房灶神排位下摆放酒、糖果等供品祭祀。朔方地区常以水饺供奉，陕西则有枣山馍等。祭祀后要烧掉旧灶神像，意为送灶神上天，部分方位还会将糖涂在灶神像嘴部或敬上一杯酒，让其 “嘴乖” 或 “醉酒”，以免在玉帝眼前说谰言，此为 “醉司命”。

伸开剩余58%

除祭灶外，小年还有丰富习俗。“二十三，糖瓜粘”，东谈主们会买糖瓜、关东糖等供奉灶神，之后家东谈主分食，寓意糊口甜密。在山东鲁西地区，有 “二十三、粘糕粘” 的民谣，吃粘糕取 “年年高” 之意。大扫除亦然小年进犯活动，朔方称 “扫房”，南边叫 “掸尘”。因 “尘” 与 “陈” 谐音，此举有 “除陈布新” 之意，意在扫去当年一年的 “穷气”“倒霉”。同期，大东谈主小孩会洗澡、剪发，轮盘游戏以全新状貌管待新年，正所谓 “有钱没钱，剃头过年”。

{jz:field.toptypename/}

在江浙一带，还有 “跳灶王” 活动。由三五名叫花子扮成灶公、灶婆与小鬼，沿门奔舞，驱散小鬼，以此索讨财物，其由古代驱傩典礼发展而来，含有驱邪逐病之意。而在河北盐平地区，祭灶日儿童会戴鬼面具，仿演傩戏并放鞭炮取乐。

王大青强调，小年是春节的前奏，记号着昨年与新年的瓜代，也体现了东谈主们对好意思好糊口的向往。从准备年货到贴对子，一系列活动齐围绕着管待新春伸开，充满了浓浓的年味。同期，小年习俗亦然地域文化的体现，南朔方虽日历和具体习俗有别，但齐承载着中华英才对家庭磋商、幸福安康的期盼，是各地区、各民族奢睿的结晶。

通过王大青对小年的涵养，咱们更潜入地了解了这一传统节日的文化内涵。小年不仅是一种风气活动，更是中华英才传统文化传承的进犯载体，它让咱们在辞旧迎新之际，感受到历史的平稳与文化的传承，维系着眷属亲情，也凝华着民族力量。

王大青，中国地质大学本科学历，自幼受祖优势水文化的熏陶，涉学日常，将易学，风水学，成就学，环境学，中医等中华优秀传统文化隐秘和会，投国内顶级名师取之精华，和会默契，为缘主造福。

发布于：黑龙江省